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vendredi, 21 avril 2017 00:00

Le chrétien et la politique

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En grec le mot polis signifie tout simplement la ville. Derrière chaque ville il y avait dans l’antiquité un mini Etat. Les habitants de ces cités Etats, comme le sont actuellement Monaco, Andorre ou Saint-Marin, étaient des citoyens (de citis, la ville en latin) et participaient aux affaires publiques. Cela tranchait avec les royaumes et empires voisins dont les habitants n’étaient que des sujets et devaient obéissance à un monarque.

Les Athéniens pratiquaient ainsi la démocratie, expression qui désigne un gouvernement par le peuple. C’est ce modèle qui s’est imposé à toute l’Europe et dans une grande partie du monde. Il n’est cependant pas nécessaire de faire partie d’une démocratie pour faire de la politique puisque toute action de participation ou d’opposition à la gouvernance d’un pays consiste à faire de la politique. Mais, est-ce là la place d’un chrétien qui est «citoyen du ciel», «étranger et voyageur sur la terre» et attend la «cité céleste»?

LE POLITIQUE EST PARTOUT !

Le fait d’être chrétien nous confère un statut nouveau. Pour l’heure, ce statut est spirituel et n’est pas reconnu. Nous restons donc participants de la communauté des citoyens de notre pays et, de ce fait, nous avons des droits et des devoirs. Nous faisons de la politique par le seul fait d’exister et si nous refusons d’en faire nous en faisons quand même. Ainsi Paul qui était citoyen romain s’est servi de ce titre pour sortir de prison, pour en appeler à César et aller à Rome afin d’être jugé par lui. En devenant chrétien, des grecs et des romains ont été mêlés à la politique par le seul fait de se constituer en ecclésia (assemblée). Leurs prises de position, par rapport à l’idolâtrie, au culte de l’empereur leur ont valu une persécution populaire (Cf Démétrius l’orfèvre : livre des Actes des apôtres, chapitre 19) puis celle de l’Etat.

  Source: estupret.com

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